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你重视楷书的基础作用吗？为什么？
二，楷书与当今书写习惯更接近
三，楷书书写性更强 但不具艺术性(如面条能吃饱 但宴席绝不会全是面条)
我是刘***
一个专注于书法的人
若有不同见解
楷书之所以叫楷书就是因为古人认为它可以作为学习书法的楷模，通过学习楷书建立一定的书写的规范。我们现在很多人都在讨论楷书是不是书法的基础，而讨论的人其实大部分都是得益于楷书的，就连当代的帖学名家***康都认为学习楷书对于学习书法有非常重要的作用。
1、通过楷书建立规范主要是因为楷书的笔法相对于其它的书体更加的完备，通过练习楷书，能够掌握书法的基本的笔法，相对于篆书只有中锋，隶书的笔画还不完备，行书和草书的变化太多，楷书无疑能够在慢速书写中训练初学者对于书法的笔法的掌握。
2、而楷书的结构相对于其它的书体更加的严谨，练习楷书能够更好的训练书写着对于结构的掌控能力，练习完楷书复杂的结构，再写其它的书体就会轻松很多。
3、有人说既然楷书是书法的基础，那么楷书出现以前，人们不是照样练习书法吗？没有楷书也是可以的啊。
楷书出现以前，书法艺术本省还没有形成，训练自然也很粗放，楷书出现以后，人们认识到它的作用，把它作为书法的楷模，是综合几种书体以后做出的正确的选择。
有一些天赋异禀的人可能不学习楷书，一样把书法写好，但是对于大部分人来说，选择楷书最为入门是一个相对好的选择。
你觉得呢？
对于这个问题，我的回答是——我对于楷书作为书法中的基础作用，是重视的，但也是不重视的。
理由有以下两点:
一、楷书的重要性难度以及创作的空间的大小
楷书在于在中国书法史上其实是具有非常重要的地位的，因为楷书的出现代表了一种规范化和一种带有浓烈的统一色彩的字体，楷书的诞生一直到现在，到今天为止，楷书，是我们在日常生活中使用最为广泛的、为人们所知的书体，当代社会使用最广泛最普遍的一种书体，就是楷书。没有任何一种书体可以与今天楷书的地位和作用相媲美。
其实我们从楷书的这个名字上就可以看出来，楷书就是作为楷模的一种书法字体，楷在这里所起到的意思就是楷模、模范的意思，也就是说，它是我们所有的学习书法的人应该使用的一种模范性的书法字体。都是学书法的人应该学习的，而且应该掌握的一种书体。
你说楷书学习非常难吗？其实是非常难的，但是你说它简单吧，其实也是非常简单的，说楷书难，主要是因为楷书得学习者需要有非常强大的心态，能够有一个不为功利迷惑的心，能够踏踏实实静下心来好好的去写字。需要人一板一眼的去写，你说它简单，是因为真的只有你把自己的心态调整好了，你把前面的这些一切工作做好了，那么才很容易达到很高的水平，而且很容易就写得非常的好，甚至楷书都不需要你有太过的学识和涵养，也就能把它写好，只要你有足够的耐心，有足够的恒心和毅力，你能够下苦功夫下死功夫，那么你的楷书字体一般来说不会太差。
比方说我们现在所熟知的，在书坛上比较具有代表性的一种书体，也是具有广泛争议性的书体，那就是田楷，已经形成了一种产业化的书法教学模式，它可以让很多人在短时间内快速的写出一手比较规范的漂亮的书法，这其实是一件好事，但是也从侧面反映了楷书其实不需要你有很高的学识和涵养，只需要你下苦功夫，把你的书法技术磨练到位了，那么楷书学习上的问题基本上就解决了。
但是行书和草书不一样，行书和草书，你不光技术上要过关，而且你的情感，你的学识涵养都融入在你的书写创作当中，而且会比楷书要明显的多，尤其是你的情感，楷书是一个极为克制的书体，他的情感表达不容易，是不那么明显的，也不容易为书法家所创造。
但是，行书和草书比较随意，所以就有了很大的创作空间，所以就能够表现出许多的情感、学识、涵养来，这既是行书和草书的优点其实也是，行书和草书的难度。对于水平较高的人来说，他的创作自由度越大，那么它能够创造出艺术杰作的可能性也就越大，这对于他们来说是好处。
练习书法必须从楷书练起，老古人说的好:"楷书是坐，行书是走，草书是跑″，也就是说写字与人的成长是类似的，一个人如果坐都坐不稳那怎么会走和跑呢？所以，楷书是基础，练好楷书十分重要。
@墨干古 写好楷书，在写行书。我个人认为没学过楷书写行书也是可以的。就看个人的喜好吧。当然，学楷书字严紧，中规中趣。是很正规的。总的来说要是小学生学习，我建议还是先学楷书，这样，在上学期间，能够促进孩子的书写美观大方。字迹清楚。要是中年以上，我自己认为学什么笔体都可以，看个人怎么样了。
王羲之的书法为什么会穿越历史，独领***一千多年？
王羲之的书法为什么会独领***一千多年？因为有人捧，所以成就了他的书法，成为了世代相传的楷模。
我说的捧，是因为王羲之书法值得捧。不要一说到捧，便联想到吹捧这个词。打铁还需自身硬。对王羲之书法热捧的人，从帝王将相乃至草民百姓，无不顶礼膜拜。靠的是他多年的刻苦学习。
在他七岁的时候，即显露出异常的书法天赋。王氏家族世代善书。家学的渊源，为他提供了良好的学习环境。他的书法师傅卫夫人，也是一位书学世家。成年以后，潜心专研书法，临习钟繇正书，张芝草书，李斯、曹喜篆书，蔡邕《石经》，梁鹄八分，张昶《华山碑》。在山阴山中，二十余年，无间寒暑。竹叶树皮，山石板木，不知写了多少。在纸上则是反复书写。
梁武帝对王羲之书法的评价是“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训”。唐太宗对王羲之书法的评价是“精研篆隶，尽善尽美，其为王逸少乎”。
孙过庭对王羲之书法的评价是：“志气平和，不激不厉，风规自远”。历代书家对王羲之书法推崇备至。他的书法，已经形成了中国传统书法的审美共识。在古代学习书法的人，没有人能够避开王羲之书法的影响。被世人尊为“书圣”。
王羲之能够引领书坛，这涉及主流书风的转变，将之放在书法发展史中，放在他们当时所处的社会文化大背景中，并不难理解。
王羲之的“新体”刚一出现，即受到当时文人士大夫的追捧，喜新厌旧大概***都会有。
后来王献之在其父基础上，使书风变得更流便妍美，并在南朝的宋、齐时期迅速掀起了学习王献之的高峰。
在这个时期，王献之的影响远超王羲之。
时间来到梁武帝时，萧衍也是个才情很高的皇帝，是“竟陵八友”之一，但他不喜欢王献之的妍媚书风，倡导大家学钟繇的古质书法。
但结果是王献之书风消停了，钟繇的书风却也没流行，而却在中间的王羲之书法却又兴盛起来，这大出萧衍意外。从此主流书风由王献之向王羲之转变。
时间再往后推进，到了唐代，李世民对王羲之无以复加地推崇，终于奠定了“书圣”的地位，从此，王羲之稳居书坛霸主之位，并影响至今。
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